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El Perú en seis novelas

Por Ricardo González Vigil

Apoyándose consistentemente en las propuestas teóricas de la 'alegoría moderna', Juan Carlos Galdo nos brinda una contribución valiosa no solo para la crítica literaria sino, de manera más amplia, para los estudios culturales interesados en dilucidar una cuestión capital, la idea de nación tal como la definió Benedict Anderson: "La nación es la comunidad imaginada, limitada y soberana que agrupa una colectividad bajo premisas compartidas y similares". (p.25).

El rigor y la penetración críticas de Galdo se perciben incluso en la parte teórica, ya que esgrime atingencias sagaces a reputados estudiosos de las 'alegorías modernas' rastreables en las obras literarias. Ahí sobresale cómo valorar la capacidad de José Carlos Mariátegui para adelantarse medio siglo: "Las consideraciones contemporáneas sobre las relaciones entre nación, Estado y comunidad tienen en José Carlos Mariátegui a un antecedente ineludible" (p. 30). Nos disgusta, eso sí, que utilice el concepto de 'modernismo' (véase la p. 35) según el uso angloparlante perdiéndose el sentido que posee en la historia literaria en lengua española; en lugar de 'modernismo', cabría hablar de 'modernidad' o 'vanguardismo', según el caso.

En lo tocante a los enfoques sobre las novelas elegidas, el libro abunda en méritos: presta atención a tres obras descuidadas por la crítica peruana, "El tungsteno", de Vallejo; "El Sexto", de Arguedas; y "Redoble por Rancas", de Scorza; y sitúa merecidamente en el 'canon' de la novela peruana a "La violencia del tiempo", de Gutiérrez. Apoya a quienes conceptuamos que "El tungsteno" no debe ser encasillada en el realismo socialista; dilucida brillantemente el componente mesiánico de "El Sexto" (nos parece el mejor análisis del libro); puntualiza los rasgos 'criollos' y 'real-maravillosos' de "Redoble por Rancas", sin raíces en la cosmovisión andina; y examina las 'voces disímiles y antagónicas' que Gutiérrez moviliza contra las ideologías del 'mestizaje', a favor de una revolución de la 'humanidad sufriente' a una escala mundial y no meramente peruana. Al abordar las consagradas novelas de Alegría y Vargas Llosa, realiza precisiones certeras.

De otro lado, tiende puentes entre las novelas escogidas; verbigracia: "La visión antiutópica de Conversación en La Catedral () contrasta nítidamente con la visión utópico-mesiánica de Arguedas. (). La 'dimension infernal', la escatología negativa en Vargas Llosa es la contraparte, la otra cara del mesianismo utópico. Para encontrar una obra del canon narrativo peruano del siglo XX en la que se pretenda amalgamar ambas poéticas habrá que dar un salto de poco más de veinte años hasta llegar a 'La violencia del tiempo' (1991), de Miguel Gutiérrez" (p.183).

SEIS ESTUDIOS
Analizando las novelas "El tungsteno", de Vallejo; "El mundo es ancho y ajeno", de Alegría; "El Sexto", de Arguedas; "Conversación en la Catedral", de Vargas Llosa; "Redoble por Rancas", de Scorza; y "La violencia del tiempo", de Gutiérrez, Juan Carlos Galdo devela cómo esos seis autores imaginan la nación. Traza conexiones y diferencias entre las 'alegorías' del Perú que proponen, relacionándolas con las experiencias socio-históricas ficcionalizadas en sus tramas y, de modo especial, con las reflexiones sobre la 'peruanidad' desplegadas a lo largo del siglo XX.